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浮雕制作不需要旁白的雕塑才是好雕塑
作者:  更新时间:2018-6-2 11:11:05

  “绘画叙事是要用身体说话的,而不是把人堆在一起告诉大家这是一个什么事件;浮雕制作也是一样:强调的是人的表现——作为一个浮雕制作家,一定得用浮雕制作的‘肌肉’和体态语言说话。”评论家尚辉认为,浮雕制作最重要的是“人的表现”,这在评论家王平看来,是找到“静默的瞬间”——“浮雕制作不像其他作品能够表现连续叙事,静默的瞬间得让我们想到作品之外的一些东西,这对浮雕制作家而言创作难度更大。”

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  汲取传统养分

  展现自家面貌

  “随着互联网文化的冲击,浮雕制作家必须要有一个开放的文化视野去面对瞬息万变的时代,我们要不断进行知识更新,不断对语言进行锤炼和拓展。”青年评论家孙欣认为,作为一种历史悠久的艺术形式,浮雕制作的“旧形式”在新的时代冲击之下,必然会产生新的动力与新的空间,当多媒体时代来临的时候,浮雕制作或许要以一个新的面貌证明它的存在价值和意义。

  鲍海宁的《黄宗羲》选取坐像进行浮雕制作构图,展现明末清初著名思想家、教育家、史学家黄宗羲沉浸于思考中的状态。而李烜峰的《高原春天》则是圆雕和浮雕的有机融合,浮雕制作的空间在体积和线条之间自然过渡,压缩的形体、模糊的形象,在洪荒的世界中刻画出一丝温情,实现了诗意般的传达。

  中国美术馆公共教育部主任徐沛君认为,很多青年浮雕制作家喜欢表现现当代题材,其优势很明显——可以很便利地获得图像,可以从很多影像,比如照片、视频里找到相关的参考资料,有助于塑造人物;但劣势也在于图像太容易找到,可能会导致人们在审美上的不认同,“从艺术审美上来说,需要在熟悉和陌生之间找到一个合适的点。观众面对一件作品,如果作品手法与形象太接近人们心目中的形象,会导致审美上的厌倦,进而产生排斥心理;但如果和观众的期待心理离得太远,观众同样也会不接受。”

  因而,不少青年浮雕制作家从传统中汲取养分并展现“自家面貌”。“从传统中吸取养分,从生活中感悟当下;浮雕制作是我以真情书写当下的诗。”参展浮雕制作家冯国豪说。浮雕制作家李迅则认为,对于新的浮雕制作语言、材料、表达方式、艺术观念上的追求和突破没有错,但对于传统的彻底颠覆与背离将会成为艺术创作中不可修复的缺憾。

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